العشر الأول « 1 » ، ورأس الجزء الخامس ، والثلاثين ، [ من أجزاء ستين « 2 » ] ، باختلاف يأتي بعد « 3 » ، وفي هذا « 4 » الخمس من الهجاء « 5 » : ويدرؤا عنها فإنهم « 6 » كتبوه بألف بعد الواو « 7 » ، والخمسة بحذف الألف في الموضعين « 8 » ، وسائره « 9 » مذكور . ثم قال تعالى : إنّ الذين جاءو بالإفك عصبة « 10 » إلى قوله : عظيم رأس الخمس الثاني « 11 » ، وفيه من الهجاء : إنّ الذين جاءو ، لّو لا جاءو « 12 » ، بغير ألف في الموضعين « 13 » ، وقد ذكر « 14 » .

--> ( 1 ) رأس الآية 10 النور ، وسقطت من : ه . ( 2 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه . ( 3 ) عند قوله تعالى : رؤوف رحيم رأس الآية 20 . ( 4 ) في ه : « وهذا » . ( 5 ) بعدها في ه : « مذكور هجاؤه إلا قوله » . ( 6 ) سقطت من : ق . ( 7 ) صورة للهمزة وذكرها أبو عمرو الداني في باب ما رسم بالواو على مراد الاتصال أو التسهيل عن محمد بن عيسى الأصبهاني . المقنع 55 . ( 8 ) في الآيتين 7 ، 9 وانفرد أبو داود بحذف الألف فيهما دون أبي عمرو الداني . انظر : التبيان 113 فتح المنان 66 نثر المرجان 4 / 596 . ( 9 ) في ب ، ق : « وسائر ذلك مذكور » بزيادة : « كله » في ق وسقطت من : ه وما بعدها . ( 10 ) من الآية 11 النور . ( 11 ) رأس الآية 15 النور . ( 12 ) المثال سقط من ه . ( 13 ) في الآية 12 وفي الآية 13 . ( 14 ) عند قوله تعالى : إن الذين كفروا في الآية 5 البقرة .